同安瑶江大元殿-玄天上帝

点击数:7136 更新时间:2017-02-09 22:55:40 来源: 厦门生活、逛路岛_逛鹭岛-返回
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同安大元殿位于厦门市同安区祥平街道瑶头村内,原名延福堂,始建于元,重修于明永乐年间,祀北极玄天上帝。清初,施琅曾屯兵瑶头村,以扼郑军。率兵统一台湾后,于康熙二十三年(1684年)捐俸重修此殿。后皆续有修缮。
现存三殿坐北朝南,砖、石、木抬梁结构,占地面积768平方米,面阔五间计15.87米,总进深43.8米。前殿为黄色流璃瓦硬山顶,进深一间计6.3米,以东、西廊庑通连中殿;中殿为歇山顶,进深3间计13.9米;后殿进深3间计12.4米,以卷棚顶拜亭与中殿通连,拜亭两侧各有方形小涵井一口。
大元殿为同安规模较大,保存较完好的古建筑之一,也是施琅统一台湾的一处文物古迹。是原同安县第四批文物保护单位。
 

 
同安瑶江大元殿原名延福堂,俗称“瑶头上帝公宫”,在今厦门市同安区城南三公里的祥平街道瑶头村中。瑶江大元殿是由村人都管林元成生孙延福喜舍乐建,所以原名延福堂。林元成生于宋末元初,说明此时北方真武香火已经南播,但还不是非常兴旺,延福堂初建时比较简陋,到了明代永乐年间,由于宫廷对真武信仰的崇拜,瑶头林家又出了个林挺,便使延福堂具备规模。
林挺讳雷萌,字乔英,是林元成五世孙,林延福之再侄。他于永乐六年(1408年)中式举人,任户部四川清吏司主事,考绩转升奉谏议大夫户部浙江清吏司郎中。洪熙元年(1425年),他和父亲子政(元末任同安县巡检)、母亲邱氏、原配许氏同受朝廷诰封。此时真武信仰在全国登峰造极,林挺适时建庙,叩谢皇恩神庥,顺理成章,现存二、三殿建筑框架就是林挺修建的规制。
施琅捐俸增建大元殿
 
到了清代,施琅将军增建又为大元殿增光添彩。
 
施琅(16211696)字尊候,号琢公,晋江衙口人。原为郑成功部将,清顺治八年归清,十三年授同安副将,十八年迁同安总兵官,他在同安的活动时间至少有七年(16561662)。顺治十二年六月,世子王大兵入闽,郑成功度势不守,毁同安城及官署,于丙洲(陈化成故乡)筑城而据,号曰“新城”。此时“陈霸附和成功;据丙洲劫掠”,因而有瑶头上帝公显圣驱逐陈霸掳掠居民的传说。
施琅当时驻守同安,瑶头与丙洲一水之隔,是施、郑两军作战的前沿。据《晋江浔海施氏族谱》载:“丙洲为同安门户,寇(指陈霸)筑垒其上,隔瞰县城。公(指施琅)昼夜防御,且守且战,卒堕寇垒,寻升总兵官”。康熙元年,施琅擢为福建水师提督,移住海澄,四年首次征台,因遇飓风折回,但他征台心坚,便到老根据地瑶头上帝宫许愿。康熙二十二年(1683)施琅率领战船自铜山(今东山)出发,一举底定台湾,受封靖海侯,现同安顶溪头康熙五十六年树立的“绩光铜柱”石牌坊就是旌表他统一台湾功比东汉马授,绩及西晋羊祜的纪念建筑物。
 
大元殿的香火源自湖北武当山。清康熙二十三年之前,每三 年瑶头村民都要长途跋涉前往武当山进香,来回历时三个多月。康熙二十三年(1684),施琅体恤民情,奏请康熙皇帝,恩准敕封瑶江大元殿为“同一武 当”,并从武当山请得神尊及香炉,从而结束了村民千里迢迢请香火的历史。受封“同一武当”后,闽南地区凡有供奉“玄天上帝”的庙宇,都要到大元殿进香。




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