同安大同街道碧岳五甲里后河宫-祀田都元帅

点击数：3645 更新时间：2017-02-10 01:04:12 来源: 厦门生活、逛路岛_逛鹭岛-【返回】

今天我们向大家介绍厦门特色景点同安大同街道碧岳五甲里后河宫-祀田都元帅,想知道厦门哪里好玩请持续关注我们,厦门特色景点同安大同街道碧岳五甲里后河宫-祀田都元帅。
【我要投稿】 - (免费投稿请点击这里)：
闽台地区到处都有田都元帅的宫庙，看过不少，起先我没注意，以为是虚构的地方神灵。后来听说田都元帅就是雷海青，是行业神，闽浙粤台的戏班子都以他为祖师爷，才肃然起敬。雷海青，历史上真的有这号人物，唐人笔记常谈到他，明末清初的剧作家洪升作《长生殿》，更把这位乐师塑造成慷慨骂贼(安禄山)从容就义的义士，气节感人。

<a style=

同安大同街道碧岳五甲里后河宫-祀田都元帅" title="同安大同街道碧岳五甲里后河宫-祀田都元帅"/>

　　但田都元帅为什么是雷海青？我一直没有转过弯来；更没想到雷海青是南安人，因为古籍里没有提到他的籍贯。奇怪的是，历代《泉州府志》、《南安县志》也忘了这位乡贤。他死后30多年，南安人欧阳詹考中进士，被后人誉为“破天荒”，“八闽文化的先驱”，真不知置这位音乐大师于何地？

　　我去查找《三教源流搜神大全》，这本成书于明代的中国诸神图谱，有田都元帅而无雷海青。该书说，太平国人氏田氏三兄弟善音律、歌舞，应诏入宫，深得唐玄宗的欢心，“帝墨涂其面，令其歌舞，大悦帝颜而去”。离宫后显灵，有医治皇太后疾病、助天师祛除疫鬼等事迹，被封为田太尉、田二尉、田三尉云云，压根儿没有提到骂安禄山之事。最有意思的是，所附“风火院田元帅”插图，只绘了一位大神，嘴角两边有古怪图案，帽子两边还冒出一双手掌(也有点像羽毛)。

　　这引起了我的好奇，为什么呢？读了一堆资料，总算闹明白，原来田都元帅的嘴角边是螃蟹纹。闽南民间传说，田都元帅出生于杭州府铁板桥头。有位大家闺秀苏小姐出门踏青，在田边口尝稻粒，因此感应，怀孕生下了一个孩子。她觉得丢脸，让乳母抱到田头抛弃。过几天不放心去看，发现螃蟹爬在婴儿脸上，正在吐沫喂他。苏小姐觉得奇异，把孩子又抱了回去，让他姓田。神像脸上的螃蟹纹，纪念的就是“螃蟹喂婴”这件奇事。戏神受惠于螃蟹，闽台民间因此有艺人不吃螃蟹的说法。

　　那么，帽子边的一双手是怎么回事？连城县傀儡戏中的传说很有趣:唐明皇诏田氏入宫表演，当时刑法森严，身为庶民的田氏见到皇上，连唱曲也不敢抬头。酷爱戏曲音乐的皇帝亲下台阶，将田氏戴帽的头扶高正视，以观表情。后人因此在田公元帅的画像帽翅边添了唐明皇的两只手，以示高贵之意。

　　雷海青为什么被称为田都元帅？潮剧里也有个“杀姓不杀人”的传说，颇有意思:唐宫演戏作乐，唐明皇演小生，杨贵妃装大旦，雷海青扮丑角。皇上宣布戒律，台上不准嬉笑，否则砍头。但雷海青上台总是带着微笑，明皇不忍杀他，后来用一个婉转的办法，杀姓不杀人，故去雨存田。雷姓就改成了田姓。

　　福建各地，关于田都元帅的传说很多，有的颇具想象力，随手抄录几则。既然是传说，姑妄听之，不必较真。据叶明生先生的研究，明代以前，田公信仰与雷海青无关。把二者联系在一起，大约是清初发生的事，一些文人出于反清复明的目的，表彰痛骂异族反贼的雷海青，以凝聚民族意识。我觉得无可厚非，神灵世界和人间政治息息相关。而一个籍籍无名的地方行业神，因为锲入了中国的宏大历史，也让我们深感敬畏。

引用出处：
http://news.xmnn.cn/xmnn/2016/04/10/100031565.shtml
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b531f640102wewl.html

本资讯信息是来自逛鹭岛小编通过网络收集而来的关于厦门民俗文化、传统习俗、文化传承。
您若也有需要分享的可以直接在我们网站上分享你的内容,让大家都知道。
版权声明,本活动信息隶属网络收集而来若有侵权请联系我们,我们将及时清除信息。

以下是我们的联系方式欢迎前来咨询：

关注我们微信小程序和微信公众号