同安后炉街刹口庙-刹口妈

点击数:2032 更新时间:2017-02-10 20:52:55 来源: 厦门生活、逛路岛_逛鹭岛-返回
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讲到刹口庙就勾起同安人的伤心事儿,封建时代的民族镇压,事到如今伤心的事还是不吐不快。
  清朝初年,清政府与明朝的残遗势力,尤其是南明的永历政权在江南、华南时常在进行拉锯战(简言之就是“反清复明”),每个城池往往都是几易其手,连我们同安县城也是“三进山城”,至今还留下一句口头话“三日归明、三日归清”,说明了当时清军与南明的郑成功军队对城池争夺的激烈程度。
  顺治五年(1648年)8月间,清总督陈锦及李率泰、佟国器等率领大队清兵再次进犯同安。同安人民在(南明小朝廷任命的)知县叶翼云领导下,开展英勇的防卫战。战斗非常激烈,清兵伤亡惨重,传说有一贝勒在城下督战,被郑军炮火击毙。贝勒福晋(夫人)悲愤异常,急调围攻漳州城的清兵来助战,发誓破城后要杀个鸡犬不留,连扫帚也要过刀,以报夫仇。至八月二十六日,同安军民因寡不敌众,后援不继,县城北门被攻破,清军潮水般地汹涌入城。知县叶翼云、守将邱缙、林壮猷以及教谕陈鼎等文武官吏全部壮烈殉职。清军头领下令屠城七天。屠城的头三天,同安军民已被残杀四万多人,血水流过下水道染红了东西溪,死尸塞道到处都有滚落的头颅,清兵所过之处,老髦妇婴无一幸免。
这是清朝对抵抗满族入侵的汉人惯用的残害手段。同安四日与嘉定三屠、扬州十日等悲惨、残酷的事件是紧紧联系在一起的。

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  屠城的第四天,一队清兵杀至葫芦山下靠近城边的后炉街,时已过午,一堆死尸旁传来婴儿的啼哭声,一个幼婴在地上哭着爬向一具女尸要去吮乳。“幼吾幼以及人之幼”,谁不疼爱自己的孩子,铁石心肠也要熔化。清兵见状,手都软了,清帅才不得不下令全城封刀。
  后人就在这个清兵封刀停杀之处建了一座“刹口庙”以纪念这个救人的婴孩,并且告诫世人,就象比利时街头高耸的“撒尿的于廉”铜像一样。庙虽已无存,但此地名称至今仍叫“刹口庙”,并且传下同安民俗,每逢农历八月廿六日,家家户户都要祭祀“陷城祖”,以悼念三百多年前城陷被屠的祖先。
  厦门人还有“初一早,初二早,初三睡到饱”特殊的春节习俗,正月初三既不出去拜年又忌讳他人来拜访。这一习俗源自明朝嘉靖四十年正月的倭寇破城,这年的除夕倭寇来攻打同安县城,县令谭维鼎因率兵协防泉州府城,城内军民自发组织保卫战斗,防卫力量不足,到正月初二被倭寇攻破,倭寇劫掠烧杀,百姓受害深重,初三日百姓重拾被毁的家园,收敛被杀害的亲人。以后百姓到初三日为亲人作忌,年复一年逐渐形成习俗。
  这一习俗又受清军入同安时的屠城影响更加升华。这次屠城同安城内十室九空,这种惨绝人寰的屠杀给同安百姓以莫大的震撼。这一惨绝人寰的史实又因为清政府的迫害和压制,人们不敢声言,连埋葬死尸的“万人坑”都不敢说明原因而只能假托“万善同归所”。人们把这种内心的不满愤怒和对先人的怀念寄托于习俗当中,包括每年八月二十六日同安祭祀“陷城祖”的活动,甚者将先前正月初三的寄亡日更加拓展,升华为厦门地区春节的特殊习俗

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