同安祥平街道祥路里妙建庵(圣安宫)-观音菩萨,北极真武帝及保生大帝

点击数:2245 更新时间:2017-02-12 21:05:53 来源: 厦门生活_逛鹭岛-返回
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同安妙建庵,又称“圣安宫”,位于同安区祥平街道祥露街西桥尾。

庵址地旁古代漳、泉二州驿道,乃昔时官员往来驻足歇息之地。始建年代不祥,明晚期扩建,清道光年间(1821年—1850年)重修。原祀观音菩萨,后兼祀北极真武帝及保生大帝。今寺庵系1992年新修,坐东南朝西北,砖木抬梁结构,兼用歇山、硬山顶。建筑体分前、中、后三殿,各隔小天井,面阔3间计9.1米,总进深31米。前殿大门上方悬有明崇祯六年(1633年)著名书法家张瑞图(注)所题写的“妙建庵”木匾额,竖高0.42米,横长1.46米。庵内所保存明、清时期遗物以石作件居多,除清道光十四年(1834年)纪年石香炉和其他艺术石构件外,还包括由清代李延钰和著名书法家吕世宜题刻的13幅石楹联。

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 在同安妙建庵后,还耸立着一棵参天的古榕树,虽北侧的赤榕与南侧的普通榕树树冠有别,但树头、主干已融为一体,因此历来群众称为“半株赤榕”,该树胸径3米,树高18米,赤榕的树冠罩在妙建庵上,整棵榕树的树冠覆盖面积足有好几亩地。妙建庵里供奉的是“药圣”——保生大帝,据传,古时候人们缺衣少药,身上如果“生头发尾”,很多人就去朝拜保生大帝,庙中长者就告知,可取赤榕树皮若干回去敷用,病情自然好转,人们依法而行,果然应验。结果一传十,代代相传,大家都认为那是“神树”,也纷纷朝拜。事实上,据古医书记载,赤榕树皮确有药用功效,同安县志中也对此有过记载。

注:

张瑞图,字长公,又字无画,号二水,别号果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。晋江二十七都霞行乡人(今青阳镇莲屿下行)人。生于明万历元年(1573)。万历卅一年(1603年)乡试中举,万历卅五年(1607年)中进士,并在殿试中榜列第三名探花。初授编修,积官历少詹事兼礼部侍郎;不久,即以礼部尚书之职入阁。天启六年(1626年),官至中极殿大学士,加少师,位居一品。崇祯三年(1630),罢官遣归。张瑞图落职后隐居故里,悠游林壑,忘情山水,诗书并发,留下大量书法及诗歌作品。所作《村居》、《庵居》六言诗300首为世人传诵,崇祯十七年,卒于家。隆武二年(1646),唐王朱键为其易名“文隐”,并赐葬。墓在青阳霞行村东北,俗称“探花墓”。1956年迁青阳西南塔仔山顶。

 张瑞图书法笔力不凡,行家称为“铁划银钩”。以揩书为主,带入行草,既见汉隶书意,北魏笔法,又呈颜王风骨,峻逸劲力,遒丽疏爽,笔势飞劲,顾盼生姿;其草书更趋炉火纯青,雄劲峻快;整幅作品,法度严谨,点画不悖,章法茂密,错落有致。为明代著名的四大书法家之一,与董其昌,刑侗,米万钟齐名,时人称“刑张米董”,又有“南张北董”之号。张瑞图墨迹现所存无多,泉州承天寺、关帝庙、花桥真人庙,青阳白毫庵,安海龙山寺,南安雷峰寺,同安妙建庵 等处,均留有张瑞图的书刻匾额,是书法的艺术珍品。

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