厦门风吹过云顶岩寺

点击数:1580 更新时间:2017-11-30 15:47:37 来源: 厦门生活_逛鹭岛-返回
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LOOK厦门:风吹过云顶岩寺


从东山社后悄行至天后宫,沿一幽径拾级而上,无意间来到一处开阔工地。工地上方一栋黄墙石栏的高楼耸立于丛林之间。细观之,疑是寺院,果然,此即为早有耳闻的云顶岩寺。云顶岩寺原名“方广”,颇古老,始于唐或宋已无从得悉。因雄据岛内最高峰洪济山之巅,实为鹭岛驰名古寺。而今,原寺遗址仅余一隅,残柱残碑则弃之草莽。



当我一个人在寺院附近独自游荡时,刚好遇到了法师德胜。德胜引我至留云洞一行。原来残址之上的榕岩缝隙间竟隐藏一相通之洞穴,且洞外有屋,有阳台,洞里有佛,有石刻。从石刻内容看,明隆庆年间(1567—1572),也就是月港兴起,海上帆樯林立之际,名宦丁一中、洪朝选、叶普亮、刘存德、池浴德等人结伴登云顶,并刻诗于留云洞,其中以叶普亮的“两阶有苔三春湿,半岭松风六月寒”最为有名。他们之中,不少人下场凄凉,如洪朝选因得罪张居正,先被罢官,后被囚禁,命丧福州。叶普亮也一样,据在莲坂的叶氏中流传的故事,也有叶普亮得罪人,导致其家族差点被灭族的说法。道光十二年,也就是1832年,鸦片战争爆发前八年,又一批官员来到了云顶岩寺,他们分别是周凯、杨庆琛、孙云鸿、吕世宜等人。此次,他们来时,观日台忽然风声大作。这不顺当的事,周凯把它刻在了石壁上。



关于云顶岩寺,最令我印象深刻的是关于日军侵厦时期的一桩往事。当日军登陆禾山,枪炮隆隆之时,云顶岩寺住持觉仪激愤于国土沦丧,竟悬梁自缢,身殉国难。亦有一种说法是,日军的刺刀挑开了云顶岩寺的寺门,要占据寺庙,并把留云洞当成弹药库。表示反对的觉仪被一番毒打后,毅然自决于寺内。自杀之后的觉仪,静静躺在高山之巅(至今葬地不明)。他以生命为代价,保住了自己的尊严,也让云顶岩寺弥漫着一种挥之不去的悲壮之气。



站在古寺之前,我默悼觉仪。有此觉仪,云顶岩寺,在精神上可矗立于厦门众寺之林,可脱俗于禅外芸芸众生。此风不绝,令人动容的是,解放后,云顶岩被辟为军事重地,寺里僧众不得不迁走。继觉仪之后在寺里当住持的释妙轮和尚亦只好还俗于山下西林村。然而,据一些记载,释妙轮一直坚持孤身奉佛,并在临终时要求西林村人将其墓碑面向云顶岩,以示对故寺的思念。



离寺归去时,天已黄昏,而此时风吹树林,梵音渐起。我竟怀念起不曾见识过的旧寺,我竟叹息起所存无几的旧寺。其实云顶岩寺,小又何妨。寺虽小,亦可悟得人生之大智慧。当年佛陀修成正果时,不过头荫一株菩提树罢了。












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云顶岩旧照(《厦门摄影大观》)


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林间山道


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幽径


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重建中的云顶岩寺


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在云顶岩寺俯瞰东山社


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东山社其实就是个桃花源


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巨石与古树


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“天际”题“洪武十四年五月望日”,也就是1381年,据称为厦门本岛最早的题刻。


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两道“重修云顶岩碑记”。


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刘存德,同安东桥人,明代官员,这是一位有故事的人,他的姑父就是大名顶顶的林希元。石刻写于隆庆五年秋天,这是一个月港“东西洋贩”兴起的时代。



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周凯石刻。



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石刻内容为:大清道光十二年,岁在壬辰七月七日辛亥,兴泉永道防兵备道富阳周凯、刑部郎中侯官杨庆琛、世袭骑都尉龙溪孙云鸿、壬午举人同安吕世宜、国子监海澄叶化成来游,冒风登观日台。周凯题石。




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观日台旧照



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饭堂


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云板,旧时官署或大户用来报事、集众等,寺院则用以报时,比如吃饭了,早课了。这是南普陀慧光法师告诉我的。


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从厨房看东山社


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厨房,看来平时也有烧柴。


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厨房


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应该是污水处理装备。


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模糊不清的碑刻


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散落的建筑构件


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破损的石碑


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古寺残件


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怪石


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萌萌的


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旧寺残址


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菩提树,“菩提本无树”的菩提树,野生的菩提树多在喜玛拉雅山地区,据说佛祖就是在菩提树下修成正果,故菩提树为佛教圣树。


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菩提树


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菩提叶


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有人说这龙门是文天祥带幼主过境时所刻。




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改建中的云顶岩寺



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改建中的云顶岩寺



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远处是东山水库和厦门城区。


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寺楼内部。


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遇到德胜法师,他决定带我去看看留云洞。


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留云洞,原为游人观日暂住之所,亦供有神像,日据期间曾是日军弹药库。






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洞内石刻,有丁一中、洪朝选、刘存德、叶普亮等,大多为明代官宦。洞中刻诗以叶普亮的“两阶有苔三春湿,半岭松风六月寒”最为有名。


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有一方井,称佛祖泉。


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已干涸


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洞中情景。


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从洞中可爬至一小石坪


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民国厦门要塞司令滕云刻的“国防第一”


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作者简介:林鸿东,1976年生,漳州平和人,福大毕业,鹭客社创办人。






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