马拉西亚济公传说乩童现场治病传说

点击数:287 更新时间:2018-08-28 17:51:07 来源: 厦门生活_逛鹭岛-返回
    乩童是一种职业,类似西方的灵媒,是道教仪式中,神明跟人或鬼魂跟人之间的媒介。虽然被称为乩童,但实际上也有年纪很大的。神明上身则称为“起乩”,而整个过程则被称为“扶乩”。

  常见上身的神明,在台湾有三太子、济公等,在香港:有齐天大圣、关公等,有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了当人、鬼、神之间的媒介外,还有收惊,有时甚至有治疗绝症的用途(虽然其实际效果还尚未得到证实)。

  此外,乩童可以分为文乩与武乩,神明附身在他们身上时称为“起乩”。文乩起乩大致以吟唱、口述的方式,帮信众医病、解惑;武乩主要是帮信徒镇鬼安宅,有时在街上看到手执五宝(七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜棍、刺球)巡街绕境的乩童,就是武乩。

  有不少人(主要是基督徒)指扶乩是交鬼的玩意,并不可信。他们的证据主要有扶乩时所请的“神明”要不是虚构人物(如:齐天大圣),就是其行为与史实不符(如:关公在世时,关刀尚未发明)。 

  闽语。广东潮州[ti t“ong]、揭阳。翁辉东《潮汕方言·释亲》:“俗呼扶乩之人为~。祀神者,置沙盘,为丁字架,用两童子,扶架盘上,云有神降,则乩能动作写字。”
乩童自古以来,一直披着一件神秘的外衣,迎神会中他们触目惊心、鲜血淋漓的表演,叫人既惊且惑,究竟他们标榜的「法术」是真有「神明」附身护法?还是一种最高明的「骗局」?这件神秘外衣里包裹的,又是些什么东西呢?……   经常,在各地的迎神赛会中,最引人注目的莫过于「乩童」。

        特别是在神舆巡行绕境,或者远道进香的队伍之中,在炮声硝烟、锣鼓喧天的阵仗里,无数的乩童夹杂在善男信女中间,下身是清一色的灯笼裤,上身或赤膊或仅围一件刺绣镶亮片珠子的肚兜,手执各种奇门的短打兵器:鲨鱼剑、流星锤、狼牙棒、短剑、九环刀、铜金间钢鞭,或三稜刺的,不论武器为何,动作则几乎是大同小异:夸张和略嫌机械化的步伐,眼神半睁半闭,神情肃穆冷峻,一面前行,一面不停地将手中的兵器往自己身上砍,多半是背上,偶尔也有以肚皮或左右腰身胁下为目标的。虽说神明护体,但鲜血淋漓却是免不了的,常见乩童一路往自身砍斫前进,后边有个人则含着一口口的米酒,往乩童的背上伤处猛喷。 最精彩,最触目惊心,也最不可思议的就是有些乩童,能用一尺半至二尺长的尖头铜针,一口气将两颊洞穿,两边则悬贴符禄,一路走,一路摇头晃脑,这样的表演,令旁观的人感到头皮发麻,胆小的甚至闭上了眼睛。更不可思议的是,有些「道行高强」的乩童,还能在穿家而过的铜针两端各悬挂一个沉甸甸的香炉。而这些「法术」都是当着众人之面完成的,实在是看不出有作假处,但若说是真的,如果不惊服「神明」的法力无边,则又无其他道理可以解释。

      「乩童」是道教仪式的附产品,在道教兴起前,则是由「巫师」独领风骚,目前许多原始民族仍维持部落型态,巫师是仪式的创造者及执行者,具有相当的权威,「乩童」在道教仪式里扮演「神媒或灵媒」的角色,「乩童」依赖神鬼「附身」,以沟通第四度空间的神明意旨或已往生亲友的冥冥意欲。神鬼「附身」称为「起乩」,此时被附身的乩童精神状态恍惚,「据说」自主意识变得很薄弱。 



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