道教中“白骨真人”的传说!

点击数:3216 更新时间:2017-07-19 17:24:25 来源: 厦门生活_逛鹭岛-返回
道教中“白骨真人”的传说!           

道教中“白骨真人”的传说!

世传老子出关图中,除了以老子骑青牛的形象为主,同时还会伴有一书童在前面牵牛引路。这名童子并不是后人的牵强附会,而是在道教中颇有来历的一位名人——徐甲。楼观台“说经台”上的老子大殿内,在老子塑像的两侧还有两个较小的塑像:一为跪拜师长状,此为尹喜;一为站立侍奉状,则是徐甲。关于徐甲的最早传说,出自于葛洪《神仙传》。

晋朝葛洪《神仙传》中记载,徐甲是老子的佣人,追随老子多年,却一直没有拿到报酬,于是心怀不满。有一天,他向老子算账,讨要钱财,老子却一言不发,把徐甲化成一具枯骨。之时徐甲才恍然大悟:原来自己不过是一具枯骨,自己的生命是怎么来的难道还不清楚么?区区人间小事又有何计较的价值?于是忏悔不已。

史载太上于周朝降临鹿邑,出生时已经八十一岁,故名老子,生于李树下指树为姓,又名李耳,曾在周朝大内做过藏书吏,相当于现在国家图书馆管理员,其实隐匿凡间,将天地玄机之道学整理成上下两册,曰《道德经》,准备选拔有缘传道。

一日,见周朝礼乐之法日衰,知其不久,故辞官归故里鹿邑。回家路上,他看见道旁有一堆嶙嶙白骨,慧眼一观,有魂魄未散,顿起恻隐之心,小施道术,用“聚形符”将白骨点化成人。这便是年轻英俊,为老子牵牛的徐甲。函谷关令尹喜迎老子到楼观台讲学时,他已为老子牵牛牧牛二百多年了。老子原先许诺过他:等传道至西方出关后,再付给他黄金作为工钱。

老子到楼观台,终日与尹喜对坐无言,往往半日不曾道出一句话,绝口不提工钱之事。徐甲心中狐疑不已甚为不悦,一方面觉得终日牧放青牛,风餐露宿,苦不堪言;另一方面感到学道清苦寂寞,太劳神费力不知究竟何为。于是打算向老子讨了工钱去红尘中过逍遥自在的舒心日子。

有一天,他在化女泉这个地方放着牛,心里又拨拉起来,一时想不出良策。忽然眼前出现了一座美丽的庄园。园里群芳争艳,鸟鸣啁啾,良田百顷,骡马成群,一位老员外手拄拐杖,正笑嘻嘻地望着他,旁边还跟着一位娇滴滴的标致姑娘。老者问:“小伙子,你给谁放牛呀?”徐甲满脸不高兴,瓮声瓮气地说:“给老子。”老者又问:“给工钱吗?”徐甲不满地说:“说是一月三串钱,可至今连一个子儿也没见!”老者听罢,长叹一声说:“小伙子,人生一世,草木一秋,何必想修道成仙,受那些苦折磨!你看老夫有这么大的庄园,膝下又只有这么一个女儿,她虽无天姿国色,这方圆百里却是挑着灯笼也找不着的。你若不嫌弃,便向老子讨清工钱,给我做个上门女婿,你们小两口便有享不尽的荣华富贵。不知你意下如何?”徐甲听言,满心欢喜,不由得又偷偷觑着那姑娘,那姑娘也正在向他暗送秋波。他如痴如醉,急不可耐地说:“好极了!我这便去讨工钱!”他刚要动身,说来奇怪,那庄园、老者、姑娘倏忽之间化为乌有。徐甲大惊失色,只见老子不知什么时候已站在他的面前。

原来,老子想把道家的玄妙真经传给徐甲,但他发现徐甲常有愠色,又不肯吃苦,便化出了一个庄园来试探其心。那个姑娘是他用“吉样草”变的,他自己则变成了那个老员外。他见徐甲道心不坚,私欲过多,不由得慨然长啸,现出了真身并用手里铁铲在那美女站过的地方轻轻捅了一下,地下霎时出现一眼清泉。这就是如今的“化女泉”。

徐甲见自己的隐私被老子窥破,羞愧难言,满脸通红,恼羞成怒,便告到尹喜那儿,说老子赖他工钱,尹喜沉吟再三,觉得师父绝不是那等赖账之人,这其中必有蹊跷。于是他问老子,这是怎么回事。老子笑说:“你把徐甲给我叫来。”徐甲悻悻而来。老子又问:“你知道你的来历吗?”徐甲茫无所知。老子说:“你张开口。”尹喜知道其中缘故,大惊失色,急忙拉住老师连喊“使不得”,但徐甲莫名其妙,便将嘴张开。老子将“聚形符”立即收回,徐甲顷刻之间又复原为一堆嶙嶙白骨。尹喜见状,大惊失色,当即跪倒在地,苦苦哀求:“师父,徐甲虽然罪有应得,但念起他跟你二百年之情,还是饶恕他这一次吧,让他悔改前衍,重新做人!”在尹喜的百般哀求之下,老子用手一指,白骨又变成了徐甲。徐甲满面羞惭,恨无地洞可钻。

老子将他的来龙去脉讲了一遍,喟然长叹道:“原来我答应到西出函谷关时用黄金付你工钱,是想返金丹大道予你,让你得太上玄妙,永世解脱,逍遥万法之上,谁知你——”说着说着老子笑曰,“区区白骨,仅存一线生机,都如此贪财好色,好逸恶劳,似这样道心不坚,将来何以能成正果?尹喜,付给他二百年的工钱七百二十串钱,让他走吧!”

徐甲听了老子的一席话,如当头棒喝,方才明白自己辜负了师父的一片苦心,捶胸顿足,懊悔不迭。他痛哭流涕,哀恳老子将他留下。

老子为了让徐甲牢记这个教训,便坚意让他走。徐甲死也不肯走。老子点点头说:“等你以后真正回心转意,还可以再回来,记住,只要你真心学道,咱们还会有见面的日子的。”徐甲明白是老子要继续考验自己,便只好洒泪而别。此后,徐甲把“化女泉”的事情铭刻在心,去除了一切私心杂念,精心钻研,终于得道成仙。这就是道教中被人们推崇的“白骨真人”。

至今,楼观台“说经台”上的老子大殿内,在老子塑像的两侧还有两个较小的塑像:一个站着,是徐甲;一个跪着,是尹喜。内容正是表现上述那段故事。至今,人们望着他们三人的逼真塑像,重温“化女泉”的传说,从中不难受到这样的启发:要想学习到一些真学问,不专心致志下一番苦功,那是永远也得不到的。

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