华人远行的信仰,马来半岛惊现“敦煌”,霹雳州怡保城华人岩洞庙宇群被揭开神秘面纱

点击数:4551 更新时间:2017-10-18 07:17:45 来源: 厦门生活、逛路岛_逛鹭岛-返回
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怡保城俯瞰


霹雳洞是全马保存最多字画的洞佛寺,这里的石壁、墙壁留下书画题词数量过百,出自马、新、泰、台、港、澳、中国大陆等名家的手笔,可谓“洞天开霹雳、南国有敦煌”。





霹雳州是马来半岛的一个州属,霹雳Perak在马来语的意思是银,以前这里被发现有锡矿,却误以为银,后虽辨认为锡,但"霹雳"州名却保留至今。霹雳州首府怡保原属近打县,1988年升格为市,这是一座华人人口居多的城市,曾见证漳籍华侨、马来西亚“橡胶大王”李莱生的诞生和事业的起落。


近打河蜿蜒流过怡保城,静静地厮守怡保的繁华和沧桑,她曾矜持地目送这座“锡都”远逝的身影,却将今日的白咖啡、豆芽鸡、广式点心、柚子等美味揽入风物的怀抱,热烈地招徕八方来客。这座群山环绕的“山城”,被近打河穿行而过,分为南北两块,城北、南两面有巨大的天然石灰岩洞穴,这里的华人用以筑造寺庙,将华人的文化和信仰重置在远离故国的南洋。


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南洋华踪,会随着时间流逝被淡忘、消失。百年来的历史,置于大时代的移民潮不过是雪泥鸿爪,而对于已在南洋落地生根的华裔来说,那就是他们在海外的乡愁,是他们的“初史”,任由“初史”在岁月里漫灭?还是及时拾掇不曾远逝的遗迹和记忆?


做,还是不做,这是个问题。怡保的岩洞庙宇众多,这里的天然岩洞,都成为佛教、道教等华人信仰的庙宇所在地,100多年来,岩洞庙宇的缭绕香烟、暮鼓晨钟、依仗、匾额、题铭、画壁,在在唤起南洋的华人认同意识,而对这一华人岩洞庙宇文化景观的调查却长期付之厥如。幸而有了这本书,有了这本《南洋华踪:马来西亚霹雳怡保岩洞庙宇实录及传说》,可望为您撩开怡保的岩洞庙宇的神秘面纱,这是迄今为止有关马来西亚岩洞庙宇的第一部调查与研究成果,展现了马来西亚霹雳州怡保市范围内华人岩洞庙宇的调查成果。


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《南洋华踪:马来西亚霹雳怡保岩洞庙宇史录与传说》 主编:陈爱梅 杜忠全

出版社:中国社会科学出版社 出版时间:2017年7月



根据本书透露的信息,怡保市的华人岩洞庙宇有近50座之多,本书除了在量方面进行地毯式的普查,在记录怡保开埠以来百余年的田调数据之外,同时针对其中7座史料明确建于二战前古庙进行展开式的文献搜集。这7座岩洞庙宇是广福岩、南道岩、南天洞、东华洞、龙头岩、三宝洞及霹雳洞。本书所呈现的调查成果,着重英文官方档案记录、庙宇文物、旧报刊资料,辅以关键人物的口述叙述,并以图片呈现重点建筑及重点文物资料。本书由中国社会科学出版社出版,这也是该社首次出版由马来西亚官方所资助的马来西亚本地学术调查成果。


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霹雳洞是全马保存最多字画的洞佛寺,这里的石壁、墙壁留下书画题词数量过百,出自马、新、泰、台、港、澳、中国大陆等名家的手笔,可谓“洞天开霹雳南国有敦煌”。《南洋华踪:马来西亚霹雳怡保岩洞庙宇实录及传说》的主编陈爱梅、杜忠全是粤闽华裔,其田调团队成员亦皆南洋华裔,通过本书可以一窥南洋华人护卫华人文化的“自觉觉他”,这不仅是血缘、血统意义上的共同,更是滋长在南洋华裔身上的华人认同意识。


文化历史的拾掇者有福了,他们为南洋华人文化历史建构踏出了坚实的一步。后之视今,我辈岂敢忘记昔日前人的劬劳。


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《南洋华踪》作者简介:


陈爱梅博士(Dr. TAN Ai Boay),女,马来西亚槟城美湖人,祖籍广东省陆丰县(今陆丰市)上陈村。马来亚大学历史系哲学博士丶硕士,专研二战前霹雳华人历史。大学本科毕业于台湾大学人类学系。现为拉曼大学助理教授,在国丶内外以中丶英文发表十余篇期刊论文,专业方向为马来西亚华人史丶华人宗教文化等。

杜忠全(TOH Teong Chuan),男,马来西亚槟城人,祖籍福建省同安县马銮村(今属厦门市集美区)。马来亚大学中文系博士候选人,新加坡国立大学中文系硕士,大学本科毕业于台北中国文化大学中文系。现为马来西亚拉曼大学中文系讲师兼系主任,迄今在马来西亚、台北出版槟城人文书写作品近十部,包括《槟城三书》、《恋念槟榔屿》、《乔治市卷帙》、《我的老槟城》等等,学术专业为佛教与佛学研究。


(图片来自网络)



作者简介:吴明晖,漳州艺术家、传媒人。



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