同安瑶江大元殿-玄天上帝

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同安大元殿位于厦门市同安区祥平街道瑶头村内，原名延福堂，始建于元，重修于明永乐年间，祀北极玄天上帝。清初，施琅曾屯兵瑶头村，以扼郑军。率兵统一台湾后,于康熙二十三年（1684年）捐俸重修此殿。后皆续有修缮。
现存三殿坐北朝南，砖、石、木抬梁结构，占地面积768平方米，面阔五间计15.87米，总进深43.8米。前殿为黄色流璃瓦硬山顶，进深一间计6.3米，以东、西廊庑通连中殿；中殿为歇山顶，进深3间计13.9米；后殿进深3间计12.4米，以卷棚顶拜亭与中殿通连，拜亭两侧各有方形小涵井一口。
大元殿为同安规模较大，保存较完好的古建筑之一，也是施琅统一台湾的一处文物古迹。是原同安县第四批文物保护单位。
 

 
同安瑶江大元殿原名延福堂，俗称“瑶头上帝公宫”，在今厦门市同安区城南三公里的祥平街道瑶头村中。瑶江大元殿是由村人都管林元成生孙延福喜舍乐建，所以原名延福堂。林元成生于宋末元初，说明此时北方真武香火已经南播，但还不是非常兴旺，延福堂初建时比较简陋，到了明代永乐年间，由于宫廷对真武信仰的崇拜，瑶头林家又出了个林挺，便使延福堂具备规模。
林挺讳雷萌，字乔英，是林元成五世孙，林延福之再侄。他于永乐六年（1408年）中式举人，任户部四川清吏司主事，考绩转升奉谏议大夫户部浙江清吏司郎中。洪熙元年（1425年），他和父亲子政（元末任同安县巡检）、母亲邱氏、原配许氏同受朝廷诰封。此时真武信仰在全国登峰造极，林挺适时建庙，叩谢皇恩神庥，顺理成章，现存二、三殿建筑框架就是林挺修建的规制。
施琅捐俸增建大元殿
 
到了清代，施琅将军增建又为大元殿增光添彩。
 
施琅(1621—1696年)字尊候，号琢公，晋江衙口人。原为郑成功部将，清顺治八年归清，十三年授同安副将，十八年迁同安总兵官，他在同安的活动时间至少有七年(即1656—1662)。顺治十二年六月，世子王大兵入闽，郑成功度势不守，毁同安城及官署，于丙洲(陈化成故乡)筑城而据，号曰“新城”。此时“陈霸附和成功；据丙洲劫掠”，因而有瑶头上帝公显圣驱逐陈霸掳掠居民的传说。
施琅当时驻守同安，瑶头与丙洲一水之隔，是施、郑两军作战的前沿。据《晋江浔海施氏族谱》载：“丙洲为同安门户，寇(指陈霸)筑垒其上，隔瞰县城。公(指施琅)昼夜防御，且守且战，卒堕寇垒，寻升总兵官”。康熙元年，施琅擢为福建水师提督，移住海澄，四年首次征台，因遇飓风折回，但他征台心坚，便到老根据地瑶头上帝宫许愿。康熙二十二年(1683)施琅率领战船自铜山(今东山)出发，一举底定台湾，受封靖海侯，现同安顶溪头康熙五十六年树立的“绩光铜柱”石牌坊就是旌表他统一台湾功比东汉马授，绩及西晋羊祜的纪念建筑物。
 
大元殿的香火源自湖北武当山。清康熙二十三年之前，每三 年瑶头村民都要长途跋涉前往武当山进香，来回历时三个多月。康熙二十三年(1684年)，施琅体恤民情，奏请康熙皇帝，恩准敕封瑶江大元殿为“同一武 当”，并从武当山请得神尊及香炉，从而结束了村民千里迢迢请香火的历史。受封“同一武当”后，闽南地区凡有供奉“玄天上帝”的庙宇，都要到大元殿进香。




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