隆重的闽南普度习俗

点击数:8974 更新时间:2016-08-18 10:11:19 来源: 厦门生活_逛鹭岛-返回
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龙海市镇海古城通往旗尾山的路口,农历七月二十七,妇女们正在祭拜“好兄弟”。这是闽南民间漫长的中元祭的仪式之一。


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摆祭





烧金


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  台湾基隆市老大公庙的“鬼门”(左边红门)。每年旧历七月初一,主祭要用钥匙开“鬼门”(龛门),放出群鬼,仪式非常隆重;七月三十则关“鬼门”。
  好兄弟”是闽南人对无祀孤魂的称呼,此外还有万善公、万公妈、人客公、有应公、水流公、百姓公、金斗公、大众爷、万善爷、田头妈、圣妈等等五花八门的别名,不要被迷惑,它们其实是一类。 文/图 萧春雷
  那天上午在龙海市镇海古城游览,看见不少妇女都挑着竹篮,赶往城南,好奇地跟了过去。来到环城路与旗尾山路交叉的路口,发现这里聚集了更多妇女,每人一担祭品,整齐地摆放在地上,竹篮里是一碗碗米饭、鸡鸭、虾、梅菜扣肉等,还装了龙眼、鞭炮、线香和纸钱。她们点燃线香,望海而拜,再插回篮子里;然后又到路边祭拜、烧纸钱、插线香,忙忙碌碌……
  我问今天是什么日子?祭拜什么?一位妇女回答说是农历七月二十七,祭祀“好兄弟”。
  我一听,明白了,原来她们还是在搞普度,超度无主孤魂。
  我觉得闽南这地方,中元节过得最隆重。中元节又称鬼节,祭祀无人祭祀的孤魂野鬼,这习惯全国均有,但通常只有一天,农历七月十五。但闽南要持续整整一个月,说是七月初一开鬼门,诸鬼涌出冥府,七月三十关鬼门,诸鬼打道回府,因此整个七月鬼影憧憧,各村镇轮流祭祀,家家门口摆出一桌供品,盛情飨鬼。
  闽南的中元祭风俗传到台湾,变本加厉,居然真的出现一个“鬼门”。我特地赶去基隆市的老大宫庙长见识,原来只是神主位旁边一道漆红饰金的木门,紧闭着。每年七月初一,基隆市长和主祭都要用钥匙打开“鬼门”(龛门),群鬼涌向全台,饱飨人间盛宴。
  在中国人的观念里,人死为鬼,如果有后人祭祀,例如清明墓祭、年节家祀,便能得到超度,投胎转世。死于非命者为厉鬼,无人祭祀者为野鬼,都无法超度,难免在人间游荡作祟,为了安抚它们,所以才有一个中元节普度无主孤魂。
  “好兄弟”是闽南人对无祀孤魂的称呼,此外还有万善公、万公妈、人客公、有应公、水流公、百姓公、金斗公、大众爷、万善爷、田头妈、圣妈等等五花八门的别名,不要被迷惑,它们其实是一类。或许因为闽南濒海,渔民打捞上来的尸骸特别多,形成了集中安葬并虔诚祭祀的传统。这是一种善举。有些亡魂祈祷起来特别灵验,香火渐多,就有信徒搭起一个小庙。在闽南乡间行走,到处都可以看见这种“有应公庙”。随着信众增加,香火旺盛,野鬼转化为正神,宫庙更加巍峨。
  话说回来,闽南还有一种“救死不救生”的传统,早听朋友说过,前几日读《龙海县志·风俗》,赫然在目,姑且抄在这里:“旧时代,渔民遇见水上浮尸,必须尽力捞起埋葬,但见落水人,就装作没看见,说是"水鬼叫交替,下水救人,自身难保"。”在今天看来,这种旧习明显违背了人道精神,需要移风易俗。
  传统总是有好有坏。闽南人求神拜鬼,早被古人批评为“淫祀”;但是撇开迷信的外表,我们也要看到人们热心超度“好兄弟”的背后,体现了一种博爱和悲悯情怀。
【责任编辑:csw8923

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